海市蜃楼（出书版）第 1 篇

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《海市蜃楼》作者：[]田康夫 蔡霞 黄晓燕译

容简介：为正直善良的老梶川寻助被杀害。见光彦决心调查。在调查程中，又连续发生了两起谋杀。见光彦经认真查证分析，将三起凶杀案联系起，终于找了真凶。

作者简介：田康夫，产质优的本推理小说师。东京，生于1934年11月5。从本东洋学毕业，在某影视广告公司从事了20多年的广告词的创作。46岁那年，以《者木灵》书崭头角，步入文坛。两年以，专业从事侦探推理小说创作。构思奇特，写稿速度惊，近20年，向广读者推了130多部脍炙的侦探推理小说。创作的《本冈坊杀事件》、《幸福的手书》和《天河传说杀事件》等30多部小说先被搬银幕，制成录像带和CD光盘。笔的业余青年侦探见光彦，受本青年的喜。由于作品畅销、销，以致销量始终遥遥领先，多年连续荣登“作家纳税户”榜首。曾获本文学艺术家俱乐部1996年奖。现系本文学艺术家协会会员和本推理作家协会的会员。

序幕

“江山生远

山险路遥堪行，

未尝踏入天桥立，

见家书载歌。”

这是平安时期的女歌小式部侍作的首和歌，被收录在百首中，宫明美特别喜欢它。当然其中个原因是歌中描绘了居住的江町的名胜，但真正引的是围绕这首和歌发生的个漓的小故事，它讲述了作者如何才华横溢。

小式部侍的是和泉国的国守橘贞，是集美貌与闻于，同时以和歌闻名于世的女歌和泉式部。

和泉式部和橘贞分手，嫁给了藤原保昌，并定居在丈夫的任地丹。独自留在京都宫中任职的小式部侍，按现代的说法是正值豆蔻年华的少女，但已被公认继承了的才华。，也有少略带醋意地猜想是沾了的光。

有次在宫中对歌，个藤原定赖的心怀轨地讽：“让的和歌到了吗？”据说小式部侍当场了开头的那首和歌回敬。

地名“江山、生”和词“行”相连①，意思是去那的路太远；“未尝踏入”，“见家书”②，就是说既没有踏入居住的天桥立，也没有见到的信。听到这首歌，定赖定哑无言，而小式部侍也必然博得了堂喝彩。

①原文中“江山”和“生”两个地名与词“行”相连，译成中文时按原意写成两句。

②语中“踏”和“信”（此译为家书）读音相同。

或许因为有这么个小曲，在普遍比较保守的丹地区，惟有江町比较重视女。就连明美工作的政府机关，男职员也多对女比较和蔼。就在明美接到调令，从产业振课工商观光勤转到《本鬼流博馆》工作时，司还非常客气地对说：“为难了，真对起。”

江町位于京都府西北部，是靠近丹半岛部的个小镇。明美直认为，虽然江町如信州的井泽町有名，但在全本的小镇中也是排在几位。原因在于“江山的鬼传说”，在全国众多的鬼传说中，仍以江山的酒童子最有名。

《辞林》是这么解释的：鬼，1、（相对于天神的）地的各方神仙。凶神；2、对作祟的怪。鬼。幽灵；3、有丑陋外表和可怕的神秘量、会伤害畜的想象中的妖怪。《辞林》还写：“鬼以头牛角、披虎兜裆的样子现，因为在阳中丑寅（即东北角）方向鬼门，是众鬼聚集的地方。”并列举了夜叉、罗刹、饿鬼等。另外，书还说：“也把被放逐的、盗贼、脱离社会的以及原住民、异族等常见的异种称为鬼。”

此外，《辞林》介绍的有关鬼的定义、解释还有很多，但明美只对其中的“脱离社会的和原住民”趣。

童话、传说中的“酒童子”是住在江山，经常到村庄和城市为非作歹的可怕的恶鬼。在于了伤天害理的事之，终于被源赖光和坂田金时（即金太郎）除掉。

但这这些都是为了统治阶级写的，实际况并非这么简单。

真正的酒童子是比睿山的名童仆。据说因对当时的佛义，于是离开京都，躲在江山反抗朝廷，被朝廷的军队镇。正巧，当时在京都享有盛名的池田中纳言的女“叶姬”突然失踪。阳法师安倍晴明向天皇谗言说：“这是卖酒的富翁酒童子的。”于是天皇命令源赖光讨伐酒童子。

在丹及其相邻的但马地区，除了酒童子以外，还流传着许多妖魔鬼怪的故事，如陆耳御笠（即土蜘蛛）、英胡、迦楼夜叉，土熊（们都是鬼）等。相反，这也表明在这个地方有反抗朝廷的和违抗朝廷意志的部族，而酒童子就是其中的代表。

酒童子被京都的统治者当作鬼样惧怕，并被描写成罪恶极的，但也是位富有正义，对女非常切的男子。想到这，明美同起这些受到公正镇并遭杀害的鬼。在希望为这些鬼恢复权和名誉的同时，能能将离奇的酒童子传说用于促江町的观光事业呢？《本鬼流博馆》的诞生就源于这种想法。

将本被世忌讳、厌恶的鬼传说转而作为发展观光业的法，这直被当作江町的基本方针而推行，这几年更呈现加速发展的头。以建造云集全国鬼瓦的“江山鬼瓦公司”为开端，“鬼回廊”、“昭和鬼展”、“鬼互联网”等清的鬼计划相继台。

而这些活的最就是本鬼流博馆的落成。因为名字太，所以通常它“鬼博馆”，或脆简称“鬼博”。

“鬼博馆”位于江山登山附近，从政府机关所的市中心附近乘车约需二十分钟。虽然觉有些远离烟，但鬼博馆本是现代化建筑，调设施齐备，就其居住条件说无可剔，所以明美像那些在政府机关附近工作的同事，觉得在博馆工作是件苦差。

博馆除了位定期班的馆，就只有宫明美和另位雇员份的女职员山朋子，比明美年纪稍。虽然有些冷清，但周末这参观的很多。

游客仅自近畿圈地区，还有从很远的地方的，有时还有乘观光巴旅游的旅行团。除了在售票卖票，博馆的工作主以介绍展品、回答游客问题为主。和自四面八方的接触也别有番乐趣。

在江町的游客中，其是老，参观“战友歌碑”的格外多。江町镇政府机关的国向北有条岔，往走约500米，路的右侧就是“战友歌碑”。也就是去明美工作的地方鬼博馆的途中。沿着这条路再向走，越山岭，就入了宫津市。

虽然挂在工商观光部门名，但在镇机关工作时，明美并太清楚附近的名胜。自从调到鬼博馆工作，对市的名胜有了趣，有时顺路到以从未注意的战友歌碑去，还多次在那里看见默默伫立着的老的影。

们很容易认为江町只有酒童子居住的江山，其实还有少名胜古迹，比如原伊宫皇神社。也许年的明美会时想起，但如果让当地的老回答，们肯定会认为战友歌碑是其中值得特书笔的。

《战友》是半个世纪本还未战败时被最多传唱，也是流行最久的军歌之。它创作于明治时代俄战争之，歌词的开头是这样的：“这里是离故国几百里、遥远的洲。的夕阳照着，战友眠在原头的石头”歌词洋洋洒洒有十四节，它的作者真飞泉就生在河守町的新町（即现在的江町）。

虽然《战友》在裁被列为军歌，但听到它那凄婉哀绝的歌词容，带着忧伤的小调旋律，就会明它并单是以宣扬昂的战斗意志为目的的所谓的军歌。直到昨天还起驰骋在疆场的战友，现在已成说话的尸，只有给故乡的遗——手表在滴答滴答地走着。这是多么悲惨！这样首缅怀战友的哀歌，倒如说是反战歌更适。，论是好战还是反战，它唱了叹战争没有任何意义的们的心声。

参观战友歌碑的多是年逾七十的老，有组团或几个结伴的，也有少是个悄悄地。当然们的目的仅仅是歌碑，而是在参观鬼博馆时顺，甚至可以说多是去面的天桥立的途中路。管如此，据说那个年纪的许多老都经历战争，曾在战场眼目睹战友去。想到这，明美的心中也抹了浓重的忧伤。对说，别说了解战争，最多只是把战争当作遥远的历史。

这天，到中午的时候，参观博馆的游客中有位老，明美曾在班途中见。虽然只是经时瞟了眼，但当时的确是在向歌碑默哀。那时老独自，而现在买票博馆时仍是孑然。

会，馆有了近二十位游客，几乎都是组团的，除了对侣之外，就是刚才那位老。团游客闹哄哄地走了以，偌的博馆顿时静了。

本鬼流博馆如它的名字，汇集和陈列了本全国所有有关鬼的品，从绘画、雕刻、面、偶、到各地流传的风俗、祭祀、艺能，应有有。由各地生产的鬼瓦也很有趣。虽然占地太，但--样样仔地看，也得费少时间。

知是老很趣呢，还是有时间，慢慢地在馆参观。

在和山朋子接售票的工作之，明美直站在展厅的角解说。老走到明美面时住了步。了弓着的，笑着对明美说：“展品比去年的时候多多了。”

“是，在点点增加。”明美反地回答。原本想问：“您是第二次吗？”但没说。如果对方记得自己，这样问就礼貌了。于是说：“刚才您在战友歌碑那吧？”

“哦，这么说，看见了？”老有些好意思地皱了皱眉。看去早已了七十岁，从哪的呢？音和关西话稍有些同。

“您也参加战争吗？”虽然这无关，但明美还是比较殷勤地问，“是，总算平安回了。”